1.“从群众中来，到群众中去”的认识论依据是( )

　　A.矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原理

　　B.实践和认识的辩证统一原理

　　C.认识是在不断深化和发展的原理

　　D.感性认识和理性认识的辩证统一原理

　　2.实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为( )

　　A.有些真理无需经过实践来检验

　　B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明为补充手段

　　C.作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制

　　D.不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准

　　3.“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从后代那儿借来的”，这句话体现的辩证法原理是( )

　　A.要用联系和发展的观点分析和处理问题

　　B.要重视量变，积极促成质变

　　C.要充分发挥认识对实践的指导作用

　　D.要坚持矛盾普遍性和特殊性的统一

　　4.我国古代人提出土与金、木、火、水杂，以成百物，“和实生物”这是( )

　　A.朴素唯物观念

　　B.机械唯物主义观点

　　C.主张矛盾调和的形而上学观点

　　D.唯心论观点

　　5.“防微杜渐”的哲学依据是( )

　　A.对立统一规律

　　B.否定之否定规律

　　C.矛盾普遍性和特殊关系原理

　　D.质量互变规律

　　【参考答案及解析】

　　1.【答案】B

　　【解析】“从群众中来”体现的是实践是认识的来源，实践决定认识;“到群众中去”体现的是认识能够指导实践。因此本题选择B选项。

　　2.【答案】C

　　【解析】作为检验真理的唯一标准，抽象层面上，实践是实际情况，为确定的;具体层面上，实践是指历史发展过程中的某一阶段或节点的情况，都不一样，为不确定的。因此本题选择C选项。

　　3.【答案】A

　　【解析】这句话的意思是地球的状况不仅仅和过去有关，而且还和未来有关。说明要用联系和发展的观点分析和处理问题。因此本题选择A选项。

　　4.【答案】A

　　【解析】将物质形态归结为具体物质形态的是朴素唯物主义，代表观点有：“世界由金木水火土组成”。因此本题选择A选项。

　　5.【答案】D

　　【解析】质量互变规律强调量变是质变的必要准备，即量变发展到一定阶段会到质变，其对应的方法论是适度原则，要防微杜渐。因此本题选择D选项。